★ 重学法学:《宪法学》(一)

宪法是什么?

宪法文本中的「法律」指的是什么?

在宪法的文本中,「法律」的字眼不断出现。而在宪法文本中,「法律」在不同条文中有不同的意义。

  1. 比如「以法律的形式」、「法律效力」的形式出现的,一般指法的一般特征,即一般性、规范性、抽象性、强制性等;
  2. 当宪法和法律连在一起使用时,「法律」所指的通常是全国人大及其常委会制定的法律;
  3. 当「法律」在宪法文本中与「行政法规」相连用的时候,「法律」所指的是,全国人大及其常委会制定的法律;
  4. 当宪法采用了「依照法律规定」、「依照法律」、「依照……法律规定」的形式,这里面的「法律」,有时候是指主体是私人的,且是义务性的情况;也有的时候是指主体是国家的情况。

宪法与法律之间的关系如何?

  1. 宪法与法律具有共同的经济基础,其性质主要取决于社会的物质文化形态。即,宪法与法律在性质上是一致的。有什么样的法律,就有什么样的宪法。
  2. 宪法与法律都是由国家制定并以国家强制力保障实施的行为规范。即,宪法与法律的实施,都是由国家的强制力保障的。而且,宪法与法律一样都是一种行为规范。
  3. 宪法和法律都通过规定社会关系参加者的权利义务来确认和保护社会秩序和法律秩序。即,宪法和法律的内容,都是规定社会关系参加者的权利义务。
  4. 宪法和法律一样具有制裁性。
  5. 但宪法是一种高级法,与一般法律相比较宪法是国家的根本法,具有自己的特征。

宪法与一般法律相比,具有什么特征?

一、宪法是国家的根本法。

  1. 宪法中的「国家」的含义主要是指,在整个统一的政治实体意义上使用的「国家」,这个「国家」又可以分为主权意义上(对外)和主权权力意义上(对内)的两种含义;还有的是,与社会相对的意义上使用的「国家」;还包括,与地方相对的意义上使用的「国家」。
  2. 宪法是国家的根本法,这种说法有三个方面的证据支撑。首先,在内容上,宪法规定一个国家最根本、最重要的问题,比如国家的性质、国家的政权组织形式和国家的结构形式、国家的基本国策、公民的基本权利和义务、国家机构的组织及其职权等最重要的问题。
  3. 在法律效力上,宪法的法律效力最高。①宪法是制定普通法律的一句,普通法律是由宪法派生的。②任何普通法律、法规都不得与宪法的原则和精神相违背。③宪法是一切国家机关、社会吐啊你条和全体公民的最高行为准则。
  4. 在制定和修改的程序上,宪法比其他法律更加严格。①制定和修改宪法的机关,往往是依法特别成立的,而非普通立法机关。②通过或批准宪法或者其修正案的程序,往往严格于普通法律,一般要求由制宪机关或者国家立法机关成员的2/3以上或者3/4以上的多数表决才能颁布实施,普通法律只要立法机关成员过半数通过即可。

二、宪法是公民权利的保障书。

三、宪法是民主事实法律化的基本形式。

宪法与民主紧紧相连,民主主体的普遍化或者说民主事实的普遍化,是宪法得以产生的前提。

根据以上可以知道——

宪法是规定国家根本制度和根本任务、集中表现各种政治力量对比关系、保障公民基本权利的国家根本法(宪法是一种特殊的法律)。

宪法如何实施?

宪法在社会中的具体实施,叫做宪政。

宪政是指以宪法为依据的民主形式,就其实质而言是以民主事实为政治内容的宪法实施。

宪政的要素是什么?

  1. 制宪是宪政的基本前提。
  2. 宪政的基本内容是民主事实的制度化
  3. 法治是宪政发展的必然结果,而宪政是法治法治的前提和基础。

宪政的特征是什么?

  1. 宪法实施是建立宪政的基本途径。
  2. 建立有限政府是宪政的基本精神。
  3. 树立宪法的最高权威是宪政的集中表现。

宪法与宪政的关系为何?

  1. 宪法是宪政的前提,即存在通过制宪产生的宪法是实现宪政的基础;而宪政是宪法的具体实现过程或状态。
  2. 宪法规定了一系列的调整宪法关系的规则体系,侧重于静态的调整;而宪政提供了实现规则的环境与过程,侧重于动态的调整。
  3. 宪法是一种规范形态;而宪政往往是一种现实形态,是宪法的实施。
  4. 宪法提供的规则通常表现为一种方式或方法;而宪政更多是一种社会共同体追求的目标。

新中国宪法的发展历史

1954年,第一届全国人大以《共同纲领》的基础上制定了我国第一部社会主义类型宪法。

后来,通过不断地修改,我们现在的宪法是以1982年通过的第四部宪法为蓝本发展起来的。期间,经过了几次修正,包括:1988年、1993年、1999年、2004年四次修正。

宪法内部如何组织?

宪法有哪些基本原则?

一、人民主权原则

主权是指国家的最高权力。人民主权是指国家中绝大多数人拥有国家的最高权力。

卢梭的观点:主权是公意的表现,人民的公意表现为最高权力;人民是国家最高权力的来源,国家是自由的人民根据契约协议的产物,而政府的一切权力都是人民赋予的。因此,国家的主人不是君主,是人民,治理者只是受人民委托,因而主权只能属于人民。

人民主权在宪法中的表现包括:

  1. 宪法第一条第一款明确规定:「中华人民共和国是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。」同时,第二条规定,「中华人民共和国的一切权力属于人民」。
  2. 宪法同时规定实现人民主权的具体形式与途径。
  3. 宪法对公民基本权利和义务的规定也是人民主权原则的表现。
  4. 为了体现人民主权原则,我国规定了选举制度的基本原则,并以选举法具体给予保障。

二、基本人权原则

人权是指作为一个人所应该享有的权利。

基本人权原则在我国宪法中的体现:

  1. 2004年宪法修正案,新规定了「国家尊重和保障人权」,基本人权原则表现为国家的基本价值观。
  2. 我国宪法第二章规定的基本权利主体与人权主体之间、人权内容与列举的基本权利之间需要保持逻辑上的协调与解释规则的统一。
  3. 除规定尊重和保障基本人权原则之外,我国宪法还规定了公民参与国家政治生活的权利和自由、公民的人身自由和信仰自由、公民社会经济文化方面的权利等公民的基本权利。

三、法治原则

法治是相对于人治而言的。它是指统治阶级按照民主原则把国家事务法律化、制度化,并严格依法进行管理的一种方式。

法治原则在我国宪法上的体现:

我国宪法修正案第13条规定的:「中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家」中的「法治国家」既包括实质意义的法制,也包括形式意义的法治要素,是一种综合性的概念体现了维护宪法秩序的基本要求。

四、权力制约原则

权力制约原则是指国家权力之的各部分之间相互监督、彼此牵制,以保障公民权利的原则。它既包括公民权利对国家权力的制约,也包括国家权力对国家权力的制约。在资本主义国家的宪法中,权力制约原则主要表现为分权原则;在社会主义国家的宪法中,权力制约原则主要表现为监督原则。

权力制约原则在宪法中的体现:

  1. 规定了人民对国家权力活动进行监督的制度。
  2. 宪法规定了公民对国家机关及其公务员的监督权。
  3. 规定国家机关之间、国家机关内部不同的监督形式。

宪法在国家建设中能起到什么作用?

一般,宪法具有确认、保障、限制、协调这四种功能。

而具体在建设社会主义法治国家的时候,所能起到的作用分为以下几个方面——

一、宪法在立法中的作用

我国社会主义法律体系确定的原则、规划内容与具体实施过程中都在宪法指导下进行,体现了宪法原则的具体化。

  1. 宪法确立了社会主义法律体系的基本目标。
  2. 宪法确立了立法的统一基础。
  3. 合理的法律体系的建立是实现宪法的基本形式之一。
  4. 宪法规定了解决法律体系内部冲突的基本机制。
  5. 宪法是立法体制发展与完善的基础与依据。

二、宪法在执法中的作用

宪法不仅是立法的基础,同时也是执法的基础与原则。一切执法活动不能违反宪法的原则与具体规定。

因此,法律人在执法过程中应具有宪法意识。而宪法意识,直接影响适用法律的执法人员的执法活动。

三、宪法在司法中的作用

  1. 宪法是审判权和检察权的来源,是人民法院和人民检察院活动的基本准则。
  2. 宪法和法律规定了司法机关进行活动的基本原则。
  3. 法官和检察官的宪法意识对法制的发展产生重要影响。

四、宪法在守法中的作用

守法是法治发展的基础与重要因素,而守法首先要遵守宪法。培养宪法意识,就必须普及宪法知识,让所有的公民对宪法都有所了解。宪法知识只是形成宪法意识的一个基础,稳定的宪法意识是在社会实践中逐步形成的。

宪法的表现形式有哪些?

宪法典、宪法性法律、宪法惯例、国际条约。

宪法典的结构是怎样的?

结构主要包含序言、宪法正文、附则这三大部分。

我国宪法典的序言包含以下内容:

  1. 历史发展的叙述。明确规定了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体。
  2. 规定国家的根本任务是集中力量进行社会主义现代化建设,逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。
  3. 规定国家的基本国策。包括:完成祖国统一大业;社会主义建设事业的依靠力量是工人、农民和知识分子;团结一切可以团结的力量,巩固和发展爱国统一战线;维护民族团结,促进各民族共同繁荣等等。
  4. 规定了宪法的根本法地位和最高效力。

宪法正文包含以下内容:

  1. 国家和社会生活诸方面的基本原则。
  2. 公民的基本权利和义务与国家机构。
  3. 国旗、国徽、国歌和首都。

宪法附则包含以下内容:

宪法的附则是指宪法对特定事项需要特殊规定而作出的附加条款。

宪法规范是怎样的?

宪法规范是宪法最基本的要素和最基本的构成单位。宪法是社会规范的一种。

宪法规范与一般法律规范相比,有什么特点?

  1. 根本性。
  2. 最高权威性。
  3. 原则性。
  4. 纲领性。
  5. 相对稳定性。

宪法规范有哪些类型?

一、确认性规范

确认性规范是对已经存在的事实的认定,主要意义在于根据一定原则和程序,确立具体宪法制度和权力关系,以肯定性规范的存在为其主要特征。

根据作用特点,确认性规范还可分为,宣言行规范、调整性规范、组织性规范、授权性规范等形式。

二、禁止性规范

禁止性规范是指对特定主体或行为的一种限制,也称其为强行性规范。

三、权利性规范与义务性规范

权利性规范与义务性规范主要是在调整公民基本权利与义务过程中形成的,同时为行使权利与履行义务提供依据。

四、程序性规范

程序性规范具体规定宪法制度运行过的程序,主要涉及国家机关活动程序方面的内容。

宪法具有怎样的效力?

宪法效力是宪法做为法律规范所发挥的约束力和强制性。

其效力基础来源于:

  1. 宪法制定权来源的正当性。
  2. 宪法规定内容的合理性。
  3. 宪法程序的正当性。

宪法的效力表现在哪几个方面?

一、宪法对人的适用

首先,宪法适用于自然人。在我国,凡是取得中国国籍的人都是中国公民,成为宪法规定的基本权力主体,不受民族、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况等因素影响。

在我国,因出身而取得国籍,采取出生地主义和血统主义相结合的原则。

由于宪法效力适用于所有中国公民,侨居在国外的华侨也受到中国宪法的保护。

外国人和法人在一定的条件下成为基本权力主体,在享有基本权力的范围内,宪法效力适用于外国人和法人的活动。

二、宪法对领土的效力

领土包括一个国家的陆地、河流、湖泊、内海、领海以及它们的底床、底土和上空,是主权国管辖的国家全部疆域。

任何一个主权国家的宪法空间效力都及于国土的所有领域,这是主权的唯一性和不可分割性所决定的,也是宪法的根本法地位所决定的。

宪法与条约的关系如何?

有的国家规定条约高于宪法,有的国家规定宪法高于条约。

我国宪法文本中,没有对宪法与条约关系作出具体规定,但从宪法序言中可以看出我国以「和平共处五项基本原则」为基础,发展同各国的外交关系与经济、文化的交流。

★ 入圍了!

早在一两个星期之前,看到2009年「全球华文部落格大奖」又开始了,兴冲冲的也去报名。

「全球华文部落格大奖」,看到这个标题,就知道是专门对博客进行评比的。虽然是在台湾地区举办,但是报名并不限于台湾地区的博客。说实在的,我很想知道为什么在大陆就没有一个相关的活动,给博客文化加加温。

不过这次入围,至少是肯定了「学无止境@一点一滴」这个博客的价值。哈哈!

谢谢各位读者,希望你们也能一如既往的支持我。当然支持我最好的方式就是批评,我承认,我之前对待批评的态度不是很对,要改正。

想知道「全球华文部落格大奖」是什么的朋友,请移步观看:http://blogaward.chinatimes.com

★ 笔记:《法律是什么》(七)

新实用法学理论的「需求观」

一、本体论

新实用主义法学理论认为,由于一方面人的知识和需求存在着不同,另一方面在法律实践中又必须实现特定的「共识」,这样,人们只能而且应该通过交往对话来红的「法律是什么」的理解。所以,法律本身终究成为实践语境化的具体存在。

但是,法律实践中,有很多不同的看法,这些看法相互对立,似乎不能达成共识。如果遭遇到这样的困难,是不是法律其实也未必是因为上述所说的过程而产生的?

二、价值论

新实用主义法学理论强调了实用效果的首要意义,而且强调了实用效果的语境性。再次基础上,这种理论将有限度的弹性法治,视为实际存在而且应该存在的政治设计,并以为,法律正当性本身并不拒绝法律结论的多样性。

然而,这并不能回避批判法学理论和现实法律理论同样面临人们正常理解的「法律正当性」问题。

三、知识论

新实用主义法律理论强调了人们已有的知识和需求的语境性,因而强调了认知过程中形成的法律知识是需求语境化的。

因而认为,在具体理想和具体需求的影响下,法律知识的理解也是具体片段的。具体性质的法律知识,始终是指向了具体需求。因此,「法律是什么」便不是抽离出具体性质的法律知识,而是存在于具体性质的法律知识中。

但这样的说法,无法解释某些法律,尤其是公认的「恶法」。

★ 笔记:《法律是什么》(六)

后现代法律理论:地方性的法律

一、本体论

认为法律是「地方性」的「区域性」的,不存在法律的统一性和中心性。因为所有法律都是特定语境中的法律,不仅从理论上如此,而且从现实法律的后现代性上,也是如此。然而不代表法律在任何条件下没有确定性,在特定的「地方」和「区域」中,法律表现了特定的确定性。

理论上遭遇到的困难是,在地方化之后的「地方」和「区域」中,仍然可以继续「地方化」,而这样推论下去,「地方性法律」将不复存在。也无法说明,为何法律「地方化」到一定程度就应该停止。

二、价值论

法律的「地方性」表明法律的多元性,因此,应允许各种法律理解的存在。后现代法律理论在此实际上要求法律过程中的利益再调整。

但,从「地方性」的法律本体论中,「地方化多元化」的价值要求的推论,可能导致彻底的法律虚无结论。而这并不是后现代法律理论希望看到的。

三、知识论

后现代理论,认为法律存在于主体的认知中。并且认为,法律从始至终都是一种自在自为的「本文」,其中,不存在主体的自我意志的因素。

★ Chandler中文化:谁愿意一起汉化Chandler的帮助文档?

想起一年大概是这个时候,我和est、老杨、童年、coolcfan、x一起汉化了Chandler这个具有优秀设计的 PIM 软件(它还是《梦断代码》这本书的主角)。

但在这之后,我似乎就缺乏动力去推动Chandler,这也与我当初汉化的心态有关,一年之后,回首一下,我仍然觉得这是一件值得坚持下去做的事情。

但我没打算用病毒式的营销,或是其它什么手法。仅仅希望能与大家就PIM软件的设计思想,以及个人管理方面,能有更多的交流。实际上我现在需要实际的案例,来印证我的想法,也需要案例来研究个人管理该当如何。

废话少说,回归主题。

我觉得,要了解一个软件,最好还是从它的帮助文档开始,Chandler软件里面并没有包含帮助文档,它的帮助文档放在了它的网站上。

所以我想,如果可以的话,将帮助文档汉化了,制作成单独的文件,与「Chandler汉化版」一起打包,供大家下载,会是一个不错的做法。至少,上手的时候,会减少困难。

谁愿意一起汉化,Chandler 的帮助文档?

请留下你的Gmail邮箱同时加入「Chandler&GTD的QQ群」号码是49047803届时我会发送邀请

翻译平台,我选用Google Docs,因为我发现它允许多人对同一文档进行编辑。

我所需要翻译的部分在这里:

http://docs.google.com/Doc?docid=0AdEyBPEkydltZGZ3c3B2YzRfNTFncGs2NnQzNA&hl=en

先在这里感谢那些参与汉化的人。

★ 笔记:《法律是什么》(五)

批判法律理论

一、本体论

法律「本文」存在着内在矛盾,法律「认知」存在着内在解构,于是,最终形成的法律内容是不确定的。

从法律最终形成机制上看,这种不确定性的终极根源在于意识形态的「恣扰」与「破坏」。

在批判法律理论中,「意识形态」有特殊的含义,它不是具体的意识观念的内容,而是不断再生这些内容的潜在机制。「意识形态」的作用是,在其「操纵」下,法律的内容与人们的利益不断分解与组合,法律主体的认知不断地建构与重建。由此,便可知道「法律总是不确定的」。

其理论困难在于——

法律「本文」中的内在矛盾,依赖「读者」的阅读姿态的选择,换言之,或许它并非是客观存在。也就是,如果意识形态「操纵」的法律内容的确是不确定的,那么,被批判的「霸权」也许是存在的。在此,批判理论处于两难境地:承认意识形态的存在,等于承认了「霸权」指责的不当;反之,承认「霸权」的存在,等于承认了法律确定性的存在,等于承认了部分正统法律理论的正确。

二、价值论

批判法律理论强调了在法律中应允许各种主张的存在。这实质上是认为,法治要么是不存在的,要么应是多元化的。

但是,这种法治设想,可能会导致法律本身便是多余的结论。而实际上,人们从不认为法律是不必要的。

三、知识论

主张法律不确定,必然主张法律具体内容的不可知,而法律的内容不可知意味着法律知识是没有意义的。

★ 笔记:《法律是什么》(四)

法律解释说

一、本体论

这一学说认为,法律来自于解释

法律具有解释的性质,不仅包括具体规则,还包括具体规则背景「根据」的原则、政策、政治道德准则,甚至一般性质的法律理论和政治姿态。在更为深刻的意义上,法律与道德或政治存在着内在的联系。

理由是:在法律实践者的「理论争论」中,正像「明确法律」是法律的一部分一样,「隐含法律」也是其中的一部分。「隐含法律」的形成,有赖于对「明确法律」依据的原则、政策、政治道德准则的理解,并在此基础上有赖于「法律实践者的建构性解释」。

法律实践者的建构性解释,是以一般性质的法律理论和政治道德姿态为出发点,以价值型的前景为目的,以人们「前解释阶段」的经验和法律制度的「范例」为界限。既不是单纯的说明,也不是恣意的创造,而是确证性的解释。

这个理论所面临的困难有——

1.明确法律规则有时无需解释即可适用于实际具体情况,在此,明确的法律规则直接发挥了法律作用,「解释的法律概念」不能有效地说明这一状态。
2.对公认的恶法,法律适用者有时不会做出确证性的解释,不会证明其是正当的,即使「确证性的解释」,也只能导致更为邪恶的解释,这与「解释性质的法律概念」的初衷背道而驰。

二、价值论

法律的解释性质展示了法律解释者的责任姿态,展示其正运用最完善的法律理论对法律做出最完善的解释。这不仅是实际存在的,而且是应当存在的。

法律理论者,如果想对法律做出真实的说明,便需采用实践者的「参与观点」,同样应该以责任姿态,建立最完善的法律理论并对法律做出最完善的说明。

理论困难在于——

如何能在面对恶法仍然能主张法律的「政治道德责任」?对法律的责任态度,在一定语境中,似乎并不要求对法律做出最完善的最正当的说明,相反,可能要求解释者必须保持「清醒」甚至「批评」得头脑,因为,这同样体现了一种对理想的追求。

三、知识论

法律的解释性质,似乎意味着法律知识始终是动态中形成的,不论是一般意义上的还是具体意义上的,都是如此。

这样的法律知识的把握,依赖人们的说明、推论和确证,更依赖人们不同观念、立场和追求的相互较量。

法律知识可以说是「客观的」,因为它始终是以汉语实际存在的法律制度中,也可说是「主观的」,因为,它始终是依赖人们用理想来确证。但它总会存在一个唯一正确的答案。

★ 笔记:《法律是什么》(三)

哈特主张的规则说

哈特认为,法律的本体是包括「规则的内在方面」、「次要规则」、「规则的确定中心」这三个要素的。

而法律,存在于官员行为模式「内在方面」展示的次要规则之一的「承认规则」之中,因为承认规则有确定的意思中心,因而可以存在明确规则内容的法律。也即是,法律存在于官员的统一实践中。

规则的内在方面」,以如下事实为根据——

社会中存在着对规则行为模式的积极反省态度。这一概念具有如下功效:一、可以说明大多数法律适用者的积极义务;二、可以说明具有正面心态的一般行为者如何资源而非被迫的遵守法律;三、可以数模法律权利或权利的运用如何与强制没有关系。其核心目的在于说明,法律要求与强暴者要求是不同的。

不能解释的地方——

1.为何某些义务的要求与社会行为模式或规则的存在没有关系?
2.为何某些行为者遵守法律的确是被迫的?

次要规则」,以如下事实为根据——

配合「规则的内在方面」说明法律权力或权利的存在;表明为何某类人可以成为重要官员;区分法律与非法律。这一概念试图展示,在没有「强制」情形下,法律如何不同于其他社会规则。

不能解释的地方——

1.其中承认规则的概念,不能解释某些法律的内容,如制定法及判例中蕴涵的原则、政策及政治道德准则的形成机制和运用。

规则的确定中心」,其以日常语言有时不存在争议为根据。它表明,法律具有确定性。

不能解释的地方——

1.不能说明某些与语言争论无关的法律争论。

从「价值论」来看哈特的法学理论——

哈特主张法律应当存在最低限度的自然法内容。也即是「规则的内在方面」是以此为必要条件的。然而,这一主张并未妨碍哈特主张法律与道德的分野。哈特认为,广义的法律观念优于狭义的法律观念,因为前者在使理论研究得以便利之时,可使实践主题在道德困境面前做出较为明智的选择。

道德困境的复杂性,优势并未表明广义的法律观念优于狭义的,尤其是在出现较为一致的对邪恶的憎恶时,后者可能优先于前者。这是哈特实证观点无法回避而且难以克服的难题。

从「知识论」来看哈特的法学理论——

哈特希望在日常语言分析的基础上「社会学地」考虑法律现象。日常语言存在着正常用法,以此为「视窗」,可以观察现实存在的「规则内在方面」、「次要规则」、「语言的意思中心」,并从中获得法律的一般知识与具体知识。

但,在价值观的影响下,一方面,人们对日常语言的正常用法本身就会产生争论,另一方面,上述社会现象展现的「出处」、「形式」和「结构」,并不一定能使人真正的认识法律现象。

★ 个人知识管理:目录、标签与维基(转载)

Yibie言:这是读者「炉头」,在看过我关于「个人知识管理」的文章之,与我在msn上展开讨论之后,所写的文章,以下是他的观点,我转载过来,为读者提供多一个视角。 原文链接:目录、标签与维基

这两天一直和Yibie讨论用维基管理知识的可行性。Yibie坚持用维基管理知识,而我觉得这个想法没有可行性,最终我们彼此谁也没有说服对方。我又重新梳理了一下思路,发现其实我们原来根本就是在讨论两个问题,所以我们不会有交集。

Thomas Stearns Eliot的 DIKW体系是这样描述的,“DIKW体系是关于资料(Data)、资讯(Information)、知识(Knowledge)及智慧(Wisdom) 的体系。当中每一层比下一层赋予某些特质。资料层是最基本的。资讯层加入内容。知识层加入‘如何使去使用’,智慧层加入‘什么时候才用’”。我觉得这段描 述非常好的概括了知识管理的几个层次。022908-2252-therevengeo1

我和Yibie的分歧在于,我与之讨论的论据是以前两个层次为基础的,我主要强调的是用维基在管理资料与资讯时的先天不足。而Yibie看重的是后两个层次。也就是说Yibie是想借助维基帮助其解决如何将资讯转化为知识以及如何将知识转化为智慧。

那么如何将目录、标签、维基这几种工具应用在DIKW不同层次上呢成为一个比较大的难题。

目录——人类最自然想到的数据分类方式,不同类型的东西放入不同的篮子。而Yahoo的失败和ODP的死气沉沉充分证明了这种分类方式的失败。原因很简单,数据的收集可以是单一、细粒度的信息片,然而当这些信息片变成有意义的资讯后问题变的复杂了,因为加入了有意义的内容本身就使得资讯不再单纯,也就是说很难从一个维度去描述一个复杂的资讯。

标签——标签的产生很好的解决了这个问题,我们可以通过加标签的方式从多个维度去描述资讯。然而, 如何创建管理标签又成为一个大问题。于是人们尝试用目录对标签分类或是在标签上加标签的方式管理标签。随着Web2.0的大潮,人们又引入了标签云的概 念,也就是把对标签管理的单一智慧引伸到基于互联网的群体智慧。但不管使用哪种方式,用于加标签的本体还是孤立的,也就是说我们无法用标签将一个资讯与另 一个资讯的关系或上下文描述清楚。既然我们不能很好的将资讯贯穿,也就无法为知识层加入“如何去使用”,所以就无法将资讯转化成知识。

维基——维基的出现给了我们另一种使用资讯的方式,我们可以在看资讯时通过关键字快速定位到其它的 资讯。我们可以把关键字理解成附加了“上下文(Context)”的标签,也就是说标签具有了意义。但问题也随之而来,我们如何能确保我们的资讯包含的关 键字能够涵盖我们的知识需求?因此,这就需要有一个自生力来不断的产生新的资讯,而这也是维基的精髓,每个人都可以添加资讯,修改甚至删除其它人的资讯。 这也是维基大百科成功的真正原因。当 然,这也是我和Yibie产生分歧的主要原因。因为个人维基不具备这种自生力。但是,从另一个角度来说真正上升到知识资讯真有那么多吗?所以,从这个角度 来看,Yibie似乎也没错。不过,我个人更倾向于用博客来实现这个过程,毕竟加关键字和加超链接没有很本质上的区别。
最后,从知识到智慧的过程显然不是工具能够帮助我们的。但是这个层次我们需要做到一点,就是知道什么时候用时,能快速找得到。而这却是上述三个工具都无法 做到的,这时候搜索引擎(例如:Google Desktop)就上场了。这也不难理解,为什么最终一统江湖的是搜索。

所以我的观点是,在DIKW的前两个阶段应该结合使用目录与标签。从资讯到知识应该使用博客重构资讯,将其变成自己的知识,然后通过实践将知识升华到智慧,最后借助搜索实现快度应用。

★ 个人知识管理:Why I Need It?

为什么我需要个人知识管理?

早在上世纪九十年代,美国就已经提出了「知识经济」这个概念,管理学大师德鲁克也很早就说明了「知识工作者」这个新出现的社会角色。我认为,在这个信息每天都日新月异,更新换代的时代,如果我们的知识一直是止步不前——认为从学校毕业就不用再学习的话,肯定会被时代所抛弃。

在当代,已经不是像以前那样「一招鲜,吃遍天」的时代了,如今社会更需要的是知识复合型人才。或者这么说吧,以前的人才只要一把斧头就可以过上很好的生活,而如今几乎每个人都有一把斧头,所以如果我要活得好,我必须比别人多一把斧头,甚至是多两把、三把斧头。

而且,我每天面对海量的信息,虽然大部分于我而言其实没有多少价值,但是某些还是很重要的。我需要一个地方去存放它们,以待我时时复查。而这部分的信息,虽然未必能上升到知识的层次,然而它们是形成相关知识的前提,我必须予以重视。

另外,我现在进行知识管理,是为了我以后做好准备。律师所需要了解的方面有很多,仅仅是了解相关的法律法规是绝对不够的,因为法律法规也是针对某一领域所作,如果我不了解这一领域的背景知识,那么,我又如何去正确而精确地使用这些法律法规呢?

有的人,也许会说,你以后也未必能当上律师,那么你现在所做的这些有用吗?

关于有用无用这个话题,还是建议大家看「李笑来」老师的书「把时间当做朋友——运用心智获得解放」,弄清楚,真正需要有用的是什么,而真正无用的是什么。

很多人问「这样有用吗?」的时候,所疑惑的是所做的事情在可预期的未来里面是否能够从这件事里面获益。但是问题在于,未来的不确定性,真的是你我所能够揣测的吗?也许,在下一刻我就死掉了,那么之前我活过的二十一个年头是不是就没有意义?如果是没有意义,那么我当初是不是应该一出生就死掉算了呢,反正人固有一死?

我认为,应该从另外一个角度看待「未来的不确定性」。如果未来是这么说不准的话,我更是应该为这个不可预期的未来做准备,免得在关键时刻来临的时候,手忙脚乱;而不是「坐以待毙」,等关键时刻过去的时候,才来追悔「我之前应该……」、「早知道这样,我就……」。当错过机会了,说这些话的时候,又有什么用呢?不过是一些叹气,和屁是一样的气体。

所以,就是这样,我不愿意「坐以待毙」,所以我现在开始就要做准备,而且既然不知道能准备得怎样,就更应该更加努力的去准备。

知识管理,既能够帮助我重新审视自己的知识结构,发现不足;也能够帮找到我未来所需要的知识结构,完善我理想中的知识结构。

最后,请记得我的博客的名字「学无止境」,这是我的座右铭!

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刚好「大学小容」更新了关于这个的文章:开放信: 寻找全神贯注的职业生涯体验